کانون فرهنگی مذهبی چشمه

این جا چراغی روشن است...

کانون فرهنگی مذهبی چشمه

این جا چراغی روشن است...

این وبلاگ توسط گروه فرهنگی مذهبی چشمه راه اندازی گردیده است.
این مجموعه سعی دارد با جذب و نوجوانان و جوانان مومن در راستای بهبود بخشی به تحولات فرهنگی و مذهبی در جامعه اسلامی تلاش نماید.
شعار ما در این مجموعه :

نَّما قَلبُ الحَدَثِ کَالارضِ الخالیَةِ ما اُلقىَ فیها مِن شَىْ ءٍ قَبِلَتهُ؛

دل نوجوان مانند زمین آماده است که هر بذرى در آن افشانده شود، مى پذیرد.

یا حق
روابط عمومی کانون فرهنگی مذهبی چشمه

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
بایگانی
آخرین نظرات
نویسندگان
۱۲
شهریور
کار

اجرای اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر و دستیابی به رشد و پیشرفت عالی کشور


راهکار کسب موفقیت و پیروزی در همه زمینه های اقتصادی و اجتماعی کشف گردیده است که این راهکار در قرآن کریم در اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر بیان شده است .

 

به گزارش سرویس اجتماعی “استادایرانی“، لازمه موفقیت سازمان ها و جوامع بشری دستیابی به کیفیت و بهره وری عالی ( خیر ) در همه امور و برخورداری از مدیریت راهبردی منابع انسانی است . در پی ۲۸ سال تحقیق و تفقه در زمینه مدیریت نوین و پیشرفته از یک طرف و آیات کریمه قرآن مجید از طرف دیگر ، راهکار کسب موفقیت و پیروزی در همه زمینه های اقتصادی و اجتماعی  کشف گردیده است . این راهکار در قرآن کریم در اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر بیان شده است .

رسول گرامی اسلام ( ص ) در این باره می فرماید : « امت من تا وقتی امر به معروف و نهی از منکر کند ، همواره در وضع خوبی قرار خواهد داشت ، اما همین که از این دو دست کشد ، همه برکات از او گرفته می شود ، گروهی به استثمار گروه دیگر خواهند پرداخت ، نه در زمین کسی به دادشان خواهد رسید و نه در آسمان » .

استاد مطهری در کتاب ده گفتار خود از  دوایر حسبه  به عنوان راهکار اجرای اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر نام برده و از یک فقیه شافعی در هزار سال پیش نام می برد که نتایج عالی اجرای صحیح این اصل مقدس در جامعه اسلامی آن روز و اصلاح تمام امور را در  کتاب خود جمع آوری نموده و ارائه داده است .  این کتاب عالی به فارسی ترجمه شده و به نام  آیین شهرداری  نامیده شده است .

مدیر مومنان امام علی ( ع ) در این زمینه می فرماید : « خدا اول به امر به معروف و نهی از منکر پرداخت ، به عنوان وظیفه ای که از جانب او مقرر گردیده ، چون می دانست که اگر به این وظیفه عمل شود ، به همه وظایف دیگر عمل خواهد شد ، چه سخت و چه آسان ، زیرا امر به معروف و نهی از منکر ، دعوت به اسلام است ، جلوگیری از تجاوز و ستم است ، درگیری با متجاوز است ، تقسیم صحیح ثروت های عمومی است ، گرفتن حقوق مالی از آنهاست که باید بدهند و رساندن آنهاست به مصارفی که باید در آنها صرف شود . . . » .

امام حسین ( ع ) می فرماید : ” من قیام کردم به خاطر اصلاح دین جدم ” و همچنین می فرماید : ” قیام کردم به خاطر  امر به معروف و نهی از منکر ” . نعمات و برکات مادی و معنوی این اصل مقدس آنقدر زیاد و با ارزش است که باید همه برای احیای آن قیام کنند .

قرآن مجید و مجد آفرین ( در سوره آل عمران / آیه ۱۰۴ ) می فرماید : « باید از شما گروه هایی ( امت هایی ) پدید آید دعوت کننده به خیر ( خوبی ها ، بهترین ها ) که امورشان را بر اساس شناخت ( امر به معروف ، کارهای شایسته و منطبق بر معرفت ، شناخت راه ها و روش های صحیح و عقلانی و منطبق بر معرفت ) و پاک سازی جامعه از منکرها ( کارهای ناشایست ، ناپسند و انکار شده ) ، اصلاح نمایند و اینان ، آری تنها چنین کسانی ، به موفقیت و پیروزی و خوشبختی و فلاح و رستگاری دست می یابند » .

لازم به ذکر است که کشورهای ژاپن ، کره ، سنگاپور ، چین و غیره از راه تحقیق و تفقه ، روش های تشکیل گروه هایی مشابه آنچه قرآن مجید فرموده است ، دست یافته و رشد و پیشرفت عالی در بعد اقتصادی تحصیل کرده اند .

این برنامه ها وحدت آفرین ، نجات بخش کشور و جهان اسلام خواهد بود . امید است با استفاده از این برنامه امت های دعوت کننده به خیر و خوبی ها ( گروه های دانایی محور  ، گروه های تحقیق و تفقه و کارآفرین ) در همه قوا ، نهادها و سازمانهاتشکیل گردیده و به زودی شاهد از بین رفتن اختلافات جناح ها ، ارائه پیشنهادهای  بسیار مفید از جانب مردم  و نتایج عالی آن در همه امور کشور باشیم .

امر 2

پیشنهاد علمی ، عملی و کاربردی  ، قرآنی و فرهنگ اسلامی

پیامبر اکرم ( ص ) می فرماید : « یک ساعت تفکر  برتر از هفتاد سال عبادت است » . و باز فرستاده پاک و برگزیده خداوند در حدیثی دیگر می فرماید : « یک لحظه تفکر برتر از هزار سال عبادت است » . لازم به ذکر است که ساعه به عربی به معنای لحظه می باشد .

مدیر مومنان امام علی ( ع ) در خطبه یک نهج البلاغه می فرماید : هدف بعثت و برانگیخته شدن انبیاء ، کشف گنجینه های مغز های مردم ( دفائن العقول ) و بهره برداری از همه مغزها به نفع ایشان است ( خطبه یک نهج البلاغه ) .

فرمول استفاده از  گنجینه های مغز های مردم ( دفائن العقول ) وبهبود مستمر کیفیت و بهره وری ( رشد و  پیشرفت عالی ) سازمان ها و جوامع :

تشکیل امت های دعوت کننده به خیر و اجرای نظام مدیریت با کیفیت و پیشنهادگیری فراگیر از گروه های مردم  = نظام حمد فراگیر  = نظام تفکر فراگیر + نظام تشکر ( قدردانی ) فراکیر + نظام تذکر پذیری فراگیر + نظام بینات ( آشکارسازی حق ) فراگیر  .

« شورای » واقعی در صدر اسلام توسط حضرت محمد مصطفی پیامبر اکرم ( ص ) ، بنا به راهنمایی های حق تعالی به اجرا در آمده است . راهکار این شورا پیشنهادگیری فراگیر از عموم مردم ( و نه نخبگان به تنهایی ) بوده است . لذا اجرای شورا در شوراهای شهر و روستا و مجلس شورای اسلامی و شوراهای ادارات و غیره ، باید بر اساس پیشنهادگیری فراگیر از مردم اصلاح شود ، در غیر این صورت نتایج عالی ( مورد نظر حق تعالی ) به دست نمی یابد ، همان گونه که تا کنون نیز در هیچیک از کشورهای اسلامی آن نتایج عالی بدست نیامده است .

اجرای شورای واقعی در جوامع کوچک و بزرگ ، به روش ها و نظام های تکامل یافته تری نیز امکان پذیر است . یکی از آنها ، دعوت کردن از مردم به تفکر گروهی و تشکیل گروه های ( ده نفره ) دانایی محور – دانش بنیان ( امت های  دعوت کننده به خیر ، عرافه ها ، گروه های کیفیت و بهره وری – گروه های تحقیق و تفقه و کارآفرین ) و ارائه پیشنهادهای مفید می باشد . تشکیل امت های خیرطلب اساس تحقق اسلام ناب محمدی و راهکار دستیابی به کیفیت عالی در همه امور ، بهبود مستمر بهره وری و رشد و پیشرفت عالی و غیر قابل تصور می باشد .

تشکیل این گروه ها راهکار تحقق اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر و پاک سازی سازمان ها و جوامع کوچک و بزرگ از هر نوع عیب و نقص و ضایعات و اسراف ها و دستیابی به روش ها و راهکارهای منطبق بر عقل و معرفت ( دانش بنیان ) و ایجاد تحول اساسی در همه امور می باشد . ارزش و جایگاه علمی و عملی این اصل مقدس وقتی روشن می گردد که به آیات کریمه و فرمایشات بزرگان اسلام و امامان راستین بشریت توجه کنیم .

قرآن مجید و مجد آفرین ( در سوره آل عمران / آیه ۱۰۴ ) می فرماید : « باید از شما گروه هایی ( امت هایی ) پدید آید دعوت کننده به خیر ( خوبی ها ، بهترین ها ) که امورشان را بر اساس شناخت و معرفت ( امر به معروف ، کارهای شایسته و منطبق بر معرفت ، شناخت راه ها و روش های صحیح و عقلانی و منطبق بر معرفت ) و پاک سازی جامعه از منکرها ( کارهای ناشایست ، ناپسند و انکار شده ) ، اصلاح نمایند و اینان ، آری تنها چنین کسانی ، به موفقیت و پیروزی و خوشبختی و فلاح و رستگاری دست می یابند » .

رسول گرامی اسلام ( ص ) در این باره می فرماید : « امت من تا وقتی امر به معروف و نهی از منکر کند ، همواره در وضع خوبی قرار خواهد داشت ، اما همین که از این دو دست کشد ، همه برکات از او گرفته می شود ، گروهی به استثمار گروه دیگر خواهند پرداخت ، نه در زمین کسی به دادشان خواهد رسید و نه در آسمان » .

مدیر مومنان امام علی ( ع ) در این زمینه می فرماید : « خدا اول به امر به معروف و نهی از منکر پرداخت، به عنوان وظیفه ای که از جانب او مقرر گردیده ، چون می دانست که اگر به این وظیفه عمل شود ، به همه وظایف دیگر عمل خواهد شد ، چه سخت و چه آسان ، زیرا امر به معروف و نهی از منکر ، دعوت به اسلام ( ناب محمدی ) است ، جلوگیری از تجاوز و ستم است ، درگیری با متجاوز است ، تقسیم صحیح ثروت های عمومی است ، گرفتن حقوق مالی از آنهاست که باید بدهند و رساندن آنهاست به مصارفی که باید در آنها صرف شود . . . » .

امام باقر ( ع ) در این باره می فرماید : « امر به معروف و نهی از منکر روش انبیاء و منش پاکان است ، وظیفه ای است بزرگ که همه وظایف دیگر در پرتو آن انجام می گیرد و به وسیله این اصل سایر دستور ها زنده می شود ، راه ها امن می گردد و کارها در مجرای حلال قرار می گیرند ، ظلم و تجاوز و تبعیض از میان می رود ، زمین آباد می شود ، از دشمنان انتقام گرفته شده حق از ایشان پس گرفته می شود ، کارها روبراه شده و جامعه سامان می پذیرد .

امروزه گذشته از آن که امر به معروف و نهی از منکر در جوامع اسلامی و در بین مسلمانان ، به هیچ وجه چنین قدرتی ندارد ، اساساً آنچه بیشتر جای تاسف است ، این است که این فکر به کلی از مغز و دماغ مسلمین خارج شده و در عوض کفار و مشرکین ، از راه تفکر ، تدبر ، تحقیق ، تفقه و مطالعه در امر مدیریت ، یعنی درست همان راهی که اسلام و قرآن کریم و رسول اکرم ( ص ) پیشنهاد نمود اند ، به اجرای نظامی مشابه در سازمان ها و در سطح جوامع شان دست زده و با تشکیل گروه های کیفیت و بهره وری و جلب مشارکت و همفکری گسترده مردم نتایج فوق العاده ثمربخش و عالی بدست آورده اند .

ایجاد صندوق « خیریه مدیریت الاهی و توسعه امت های دعوت کننده به خیر » : منافع و ثمرات حاصله از اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر و نظام های مدیریت پیشرفته و الاهی و اسلامی مبتنی بر این اصل ، آنقدر زیاد است ( صدها میلیاردی ) که سازمان ها و جوامع را به سرعت به بی نیازی رسانیده ، و رشد و توسعه ای عالی و غیر قابل تصور به آنها می بخشد . این ثمرات عالی بی هیچ شک ، دستاورد مغز های مردم و خیرخواهی ها و خیراندیشی های گروهی ایشان می باشد ، لذا لازم است هشتاد در صد از منافع حاصله از اجرای این نظام های مدیریتی تعالی بخش ، سهم سازمان و جامعه و ( ۲۰ % ) بیست در صد از کل درآمدها و سود و صرفه جویی های حاصله سهم مردم و توسعه این اصل مقدس و راهکارها و نظام های مدیریتی مربوطه ، تحقیق و توسعه در این زمینه ، حق الزحمه مشاوران و شرکت های تعاونی ( مشاوره دهنده ) ، ایجاد انگیزه در فعالان ، دست اندرکاران اجرای آنها ، به ویژه گروه های پیشنهاد دهنده ( امت های دعوت کننده به خیر ) شود . بدین منظور ضروری است در هر سازمان و جامعه ، صندوقی به نام « خیریه مدیریت الاهی و توسعه امت های دعوت کننده به خیر » و اجرای نظام مدیریت با کیفیت ایجاد شود تا بیست در صد از منافع حاصله در آن صندوق جمع آوری گردد . این امر موجب می شود که توسعه نظام های مدیریتی پیشرفته و الاهی تشدید گردیده ، و انگیزه قوی جهت ایجاد گروه های پیشنهاد دهنده جدید ایجاد شود . این صندوق در جهت رفع نیاز های اساسی اعضاء گروه ها و ایجاد شرکت های تعاونی ( ده نفره ) کیفیت طلب ، بهره وری افزا و مشارکت گستر اقدام خواهد نمود . در ضمن هر ماهه بیست در صد ( ۲۰ % ) از درآمد صندوق های خیریه مدیریت فرعی به صندوق خیریه مدیریت اصلی واریز خواهد شد تا صرف پشتیبانی از نظام های پیشرفته مدیریت و گسترش آنها در سطوح بالاتر ، کشور ، جوامع اسلامی و جهان گردد . این صندوق می تواند نذر و نذورات و خیریه های افراد خیر و نیک اندیش را نیز جذب و در این راه صرف نماید .

ایجاد امت های دعوت کننده به خیر ( گروه های دانایی محور – دانش بنیان ، عرافه ها ، گروه های کیفیت و بهره وری ، گروه های تحقیق و تفقه و کارآفرین ) بخشی از ساختار مدیریت الاهی ( حکمت ) است که توسط همه پیامبران الاهی ، خصوصاً پیامبر اکرم ( ص ) به اجرا در آمده است . پس از هر پیامبری بشر به انحراف رفته و تا کنون نیز نتوانسته است این ساختار عالی و نجات بخش را مجدداً کشف کند . به همین دلیل است که بشر ، به هزاران بلا و درد و بیماری های فردی ، اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی دچار گشته است . جهان امروز و گسترش بیماری ها و بیمارستان ها ، توسعه جرم و جنایت و زندانیان و زندان ها ، فحشا و فساد ، ظلم و ستم بر زنان و کودکان و محرومان جهان ، رشوه و فساد و دزدی در جوامع ، اختلاف طبقاتی شدید در کشورها ، نیرنگ و دروغ و نفاق و صدها دلیل دیگر ، همه دلیل بر مدیریت غلط و شیطانی حاکم بر سازمان ها ، جوامع و جهان است

برای شناخت ارزش و جایگاه مدیریت الاهی ( حکمت ، حکومت داری حکیمانه و مبتنی بر عقل و خرد جمعی و همگانی مردم ) و ساختار تحول زا و رشد و پیشرفت آفرین و مشارکت دهنده ی همه مردم در توسعه همه جانبه جوامع ، باید به درس های شیرین شیطان شناسی و مدیریت شیطانی توجه کافی نمود ، یعنی روش های بیماری زا و شرآفرین ، که روز به روز بر تعداد آنها افزوده می شود و مردم را بیشتر به گمراهی می کشانند ، باید مورد تحقیق و تفقه و مطالعه جامع قرار گیرند . این آسیب شناسی و مطالعات و تحقیقات فرانگر بسیار مهم است ، زیرا رسالت ۱۲۴۰۰۰ پیامبر این بوده است که هم مدیریت الاهی ( حکمت ) و هم مدیریت شیطانی را به مردم جهان معرفی کنند تا بشر از جهل و نادانی نجات یابد و خود بتواند راه درست را از راه نادرست تشخیص دهد و با شناخت حکمت ( ساختار مدیریت الاهی و پیشرفته ) و ایمان و اعتقاد راسخ به نجات بخش بودن آن ، به ایجاد آن و تحقق بخشیدن به قسط ( مساوات ، برابری و برادری و عشق ورزی به مردم ، هدف اصلی همه پیامبران الاهی ) اقدام و جوامع بشری را به سعادت و نیک بختی ، موفقیت و پیروزی همگانی ، فلاح و رستگاری هدایت نموده و امت واحده ( جامعه یگانه حکمت شناس ) را بنیان گزارد .

قرآن علیم و دانا و دانش بنیان ( در سوره آل عمران / آیه ۱۱۰ ) می فرماید : « شما بهترین امت ( بهترین گروه ، بهترین جامعه ) هستیدکه برای مردم ( جهان ) قیام کرده اند زیرا ( با شناخت کامل و ایمان راسخ ) امورتان را با شناخت و معرفت اصلاح می نمایید (( امر به معروف می کنید ، کارهای شایسته و پسندیده ، راه ها و روش های عقلانی و منطبق بر شناخت و معرفت را ترویج می کنید ) و جامعه تان را از منکرها ( کارهای ناشایست و ناپسند و انکار شده ) ، پاک سازی می نمایید و به خداوند   ( راه و روشی که عقل مطلق ارائه می دهد ) ، ایمان دارید » .  و من الله التوفیق

مدیر مومنان امام علی ( ع ) –  نهج البلاغه:  آگاه باشید که قرآن ناصح ( اندرزگو ، پیشنهاد دهنده ای ) است بی غش ،  بدون عیبهادی و هدایتگری است که گمراه نمی گرداند .

حدیث گو و داستانسرایی است که کذب و دروغ نمی گوید .هرکس همنشین قرآن شد هم در او افزایش پدید می آید و هم کاهش ، افزایش بهره در هدایت ، و کاهش در کوری و گمراهی . بدانید و آگاه باشید که هیچ کس با داشتن قرآن فقیر نیست و آن کس که قرآن ندارد ثروت ندارد .

برای دردها از قرآن درمان بجویید و برای سختی ها از قرآن کمک بخواهید , زیرا در قرآن شفای بزرگترین دردها که کفر و نفاق ، گمراهی و انحراف است ، وجود دارد . برای درخواست از خدا ، قرآن را واسطه قرار دهید و با علاقه به قرآن و عمل به آن به خدا نزدیک گردید .

امر 85

نتایج قابل انتظار از احیای  اصل مقدس امر به معروف و نهر از منکر

۱- جلب مشارکت مردم به ارائه بیش از یک میلیون  پیشنهاد مفید ( معروف ) و پاکسازی جامعه از ( منکرات ) موجود در ابعاد اجتماعی ، اقتصادی و غیره  و دستیابی به منافع عالی و غیر قابل تصور و سود و صرفه جویی بسیار در کشور در هر سال .

۲- توسعه امت های دعوت کننده به خیر ( گروههای ده نفره دانایی محور ، عرافه ها ، گروه های کیفیت و بهره وری ) در ادارات و سازمان ها و اصناف ( سالی صد هزار گروه ) و بهره برداری عالی از خرد جمعی کارکنان دولت و مشتریان و مردم  و دستیابی به دهها میلیارد دلار سود و صرفه جویی و منافع حاصله .

۳- ایجاد انگیزه قوی در مردم جهت همفکری ، همکاری و همیاری با دولت در پیشبرد طرح ها و برنامه ها و پدید آمدن عزم ملی جهت ریشه کن سازی منکرات اقتصادی و اجتماعی در سطح جامعه .

۴- کسب اعتماد مردم به برنامه های دولت و حاکمیت و جلب سرمایه های خرد و کلان مردم ( مالی و فکری ) جهت سرمایه گذاری در طرح ها و پروژه های بزرگ و ملی .

۵-  کاهش مشاجرات و دعواها و جرم و جنایت در کشور ( حداقل ۱۰ % ) در هر سال .

۶- افزایش سرعت اجرای طرح ها خصوصاً طرح های ملی و بزرگ همانند  اجرای طرح ملی صرفه جویی کلان در مصرف سوخت و انرژی کشور و دستیابی به یک تا سه میلیارد دلار در سال از طریق توسعه امت های دعوت کننده به خیر ( گروه های ده نفره دانایی محور ، گروه های کیفیت و بهره وری ) در ادارات و سازمان ها و اصناف و اجرای نظام مدیریت با کیفیت در سطح ملی و پیشنهادگیری گروهی از مردم .

۷- تهیه بذرهای پیشنهادهای ملی جهت جمع آوری پیشنهادهای مفید مردم  ، متخصصان و نخبگان و مسلمانان ( داخل و خارج از کشور ) و استخراج هزاران پیشنهاد فوق العاده مفید و ثمربخش و اجرای آنها در سطح ملی و بین المللی .

۸- صدور راهکار عملی اجرای اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر ( طرح تشکیل امت های دعوت کننده به خیر و نظام مدیریت با کیفیت جهت رشد و بهبود مستمر ) به عنوان سنت حسنه قرآنی و سیره مدیریتی پیامبر اکرم (ص) و امام علی ( ع ) و سیستم مدیریت پیشرفته جهانی جهت جلب مشارکت و پیشنهادگیری فراگیر از مردم  به تمام کشورهای اسلامی و جهان .

۹- تاسیس بانک پیشنهادهای برتر ( معروف ) جهت استفاده از پیشنهادهای مشترک با سود و صرفه جویی کلان در همه وزارتخانه ها و سازمان ها و نهادها و حتی جوامع اسلامی و حج  .

۱۰- ایجاد صندوق « خیریه مدیریت الاهی ، امت های دعوت کننده به خیر » و نظام مدیریت با کیفیت و بهره وری و اختصاص بیست در صد ( ۲۰ % ) از سود و صرفه جویی حاصله از پیشنهادهای معروف (  اجراشده ) ، به منظور اجرای پیشنهادهای بزرگ در سطح ملی و بین المللی .

۱۱- برگزاری جشنواره سالیانه « خیریه مدیریت الاهی ، امت های دعوت کننده به خیر » و نظام مدیریت با کیفیت و بهره وری ملی

دستیابی به نتایج عالی در همه بخش های کشور ، چه اقتصادی ( صنعت ، کشاورزی  ، خدمات  ، اصناف و بازار ) و چه اجتماعی ( آموزش ، بهداشت و درمان ،  قضائی و غیره ) و چه لشگری ،  امکان پذیر می باشد .

الگوی عالی پیشرفت اسلامی –  جهانی

۱ –   چرخه بی عیب و نقص سازی  اقتصاد کشورها  :  از طریق تشکیل امت های دعوت کننده به خیر  ( گروه های دانایی محور – دانش بنیان )

۲ –  چرخه معیوب سازی اقتصاد کشورها : ( وضعیت موجود )

۳ –  چرخه رشد و پیشرفت اقتصاد سازمان ها :  از طریق تشکیل امت های دعوت کننده به خیر ( گروه های دانایی محور –  دانش بنیان ، گروه های تحقیق و تفقه و کارآفرین

۴ –  چرخه بهبود مستمر کیفیت و بهره وری و اقتصاد  ( سازمانها ، شرکت ها ، شهرداری ها ،  . . .  ) :  از طریق تشکیل امت های دعوت کننده به خیر( گروه های دانایی محور –  دانش بنیان ، گروه های تحقیق و تفقه و کارآفرین )

۵ –  چرخه حکمت عملی  :  از طریق تشکیل امت های دعوت کننده به خیر ( گروه های دانایی محور –  دانش بنیان ، گروه های تحقیق و تفقه و کارآفرین )

برگرفته از:عناوین کتابها درباره نظام مدیریت مشارکتی حکمت نماهای (پاورپینتهای) نظام مدیریت مشارکتی ۱۰۰موضوع برای پایان نامه دانشگاهها و حوزه های علمی

پژوهش : محمد حسین نوبخت و میثم عطاییامر به معروف1
  • محمدحسین نوبخت
۱۲
شهریور
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۰ توسط حمید باقری | عاشق مهدی
از مهمترین ابعاد تکلیف و مقاومت در عصر غیبت و انتظار، مقاومت در بعد دینداری است. یعنی هر کس بکوشد تا دین خود را در اعتقاد و عمل حفظ کند، مبانی اعتقادی و عقیدتی خویش را با تفکر و تامل و کسب آگاهیهای سودمند و شناختهای صحیح استوار سازد. نیز به اعمال تکلیفی دین عمل نمایند تا خویش را به عنوان فردی مومن و صدیق نگاه دارد و در جامعه به عنوان یک انسان متدین متعهد،حضور داشته باشد. [5] .
در زمان حاضر که دشمنان اسلام تلاش می‏کنند تا با سست کردن مبانی اعتقادی جوانان و ایجاد شبهه در ذهن جوانان، پایه‏های اعتقادی و دینی آنها را متزلزل کنند حفظ دین و روحیه دینداری در جوانان از نخستین وظایف جوانان در عصر غیبت به شمار می‏رود.

به عبارت دیگر، یکی از ابعاد عظیم تکلیف حساس و بزرگ جوانان در عصر غیبت و انتظار، حفظ دین و نگهبانی مرزهای عقیدتی و حراست از باورهای مقدس است.در زمان غیبت امام (عج) ممکن است شبهه‏هایی در ذهن بیاید یا عواملی به سست کردن پایه‏های اعتقادی جوانان برخیزند که باید در برابر این شبهات مقاومت کرد.

در این راستا جوانان می‏توانند با مطالعه کتابهای دینی، شرکت در مجالس مذهبی و آشنایی بیشتر با مفاهیم اسلامی و پژوهش و شناسایی ارزشهای اصیل اسلامی، دین خود را در برابر هجمه دشمنان دین حفظ نمایند. از سنگینترین رسالت جوانان مومن در حفظ دین اینست که به اهل بیت علیه‏السلام و سیره آنها تمسک

جویند تا از لغزشهای دینی و اعتقادی در امان باشند. در احادیث و تعالیم ائمه علیه‏السلام تاکید شده است بر اینکه در عصر غیبت راه امامان را بپیمایند و از تعالیم و احکام آنها پیروی کنند، به تولای آنان چنگ زنند و از دشمنان و مخالفان آنان و قرار گرفتن در خط مخالفان آنها تبرا جویند. [6] جوانان مومن و منتظر در عصر غیبت با سرمشق قرار دادن و الگو گرفتن از تعالیم انبیاء می‏توانند بعد دینداری و دین آموزی خویش را تقویت و اعتلاء بخشند و شناخت و بصیرت خود را در زمینه‏های مختلف عقیدتی سیاسی و اجتماعی و فرهنگی افزایش دهند و این خودگامی است در اصلاح و پیشبرد اهداف عالیه جامعه اسلامی و مبارزه با تهاجم فرهنگی تبلیغی بیگانگان.


ظهور
 

بعد پارسایی‏

دوران جوانی مرحله‏ای است که انسان بیشتر در معرض لغزشها و انحرافات اخلاقی قرار دارد و در واقع احساس بر عقل چیره می‏گردد و چه بسا انسان به همین خاطر از انجام عمل صالح غافل بماند. از حساس‏ترین دوران زندگی انسان، دوران جوانی است که مراقبت از خود در این مرحله از عمر بسیار مهم و حائز اهمیت فراوان است. پیشه کردن تقوی الهی، تدین و پارسایی در این دوره از زندگی (دوران جوانی) از برجستگی خاصی برخوردار می‏باشد و شاید کمی مشکل باشد ولی با تمرین و ممارست می‏توان این بعد را تقویت نمود. [7] داشتن این بعد از ابعاد تکلیف در عصر انتظار از سوی جوانان مهم و قابل توجه است. چرا که در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است. در دوره جوانی زاهد و پارسا بودن مطلوب زندگی بشری است. بخصوص در عصر غیبت جوانان از طریق زهد و تقوی می‏توانند در زمره یاران شایسته امام زمان (عج) قرار گیرند و زمینه و شرائط ظهور آن امام همام را به بهترین وجه ممکن فراهم سازند. و در گسترش عدل و داد در سراسر گیتی و احقاق

حقوق مستضعفین مؤثر واقع شوند.

وقتی جوان عصر انتظار به لباس تقوی آراسته شود فساد در وی هرگز راه نمی‏یابد و القائات شوم فرهنگی دشمنان در وی اثر بخش نخواهد بود. برای مبارزه با فساد در عصر غیبت داشتن این صفت (پارسایی و تقوی) از سوی جوانان یک ضرورت است. با وجود جوانان مؤمن با خصوصیات فوق در صحنه‏های مختلف جامعه اسلامی، مظاهر فساد در جامعه از بین رفته و جامعه در مسیر سعادت و کمال انسانها حرکت خواهد کرد. همین جوانان هستند که یاران مهدی (عج) در عصر ظهور می‏باشند و ثبات و تداوم حکومت جهانی ولی عصر ( عج) به حضور و مشارکت جوانان متعهد و وارسته نیازمند است. و از تعرض دشمنان در امان خواهد بود.

آقا


بعد فرهنگی‏


منظور از بعد فرهنگی نگهبانی و حراست فرهنگ دینی در جامعه و میان جوانان است و اینکه فرهنگ اسلامی و دینی با مشخصات و ویژگیهایی که قبلا ذکر آن رفت در میان جوانان و جامعه زنده بماند و نقش آفرین و جهت بخش باشد. [8] .

امروز، همین فرهنگ اسلامی و دینی مورد تهاجم بیگانگان و دشمنان دین قرار گرفته است. دشمن سعی دارد با حذف فرهنگی دینی و اسلامی در جامعه اسلامی و دور کردن جوانان از مفاهیم فرهنگ دینی، سلطه فرهنگی خود را جامعه اسلامی گسترش دهد و بر حذف آن تاکید می‏کند. تهاجم فرهنگی چیزی جز حذف و به ابتذال کشانیدن فرهنگ دینی در جامعه اسلامی عصر غیبت نمی‏باشد. امروز آنچه در جامعه اسلامی عصر انتظار ضرورت دارد تقویت جبهه فرهنگی است. دیروز مسئله نظامی مطرح بود ولی امروز نبرد فرهنگی. در این جبهه فرهنگی


 

[ صفحه 393]


 

جوانان بخصوص جوانان تحصیلکرده نقش مهمی را بازی می‏کنند و رسالت سنگینی را برعهده دارند. جدایی و بیگانگی این قشر از جامعه از فرهنگ اسلامی و دینی ضررهای جبران ناپذیری را متوجه اسلام و مسلمین می‏گرداند. بدیهی است که تحقق ظهور مهدی (عج) در گرو حفظ ارزشهای اسلامی و فرهنگ متعالی دینی در جامعه و پایبند بودن جوانان بعنوان اصحاب آن امام در عصر ظهور به این فرهنگ اسلامی و استمرار آن تا زمان ظهور حجت حق می‏باشد. صیانت از این فرهنگ یکی از راههای مبارزه با تهاجم فرهنگی دشمنان دین در عصر غیبت از جانب جوانان می‏باشد.جوانان می‏توانند با مطالعه و پژوهش و کاوش در مفاهیم عمیق فرهنگ اسلامی و دینی در نشر این فرهنگ و شناساندن آن به جهانیان نه تنها بر غنا و پویایی آن بیافزایند بلکه می‏توانند از این طریق اسلام حقیقی را به جهانیان معرفی کنند و زمینه جذب فرهنگهای دیگر را به دین مبین اسلام فراهم سازند. مبارزه فرهنگی کار فرهنگی می‏خواهد. بنابراین در مبارزه با تهاجم فرهنگی باید ابزار فرهنگی را به خدمت گرفت. [9] گسترش فرهنگ اسلامی در سطح جامعه و حتی در فراسوی مرزهای جامعه اسلامی گامی موثر در این راستا می‏باشد. نوشتن مقالات تحقیقی پیرامون فرهنگ اسلامی و مقایسه آن با فرهنگهای الحادی معاصر، برگزاری نشستهای علمی فرهنگی در زمینه تبیین فرهنگ متعالی اسلامی، برگزاری سمینارهای علمی، تشکیل انجمنهای علمی و تحقیقی در زمینه معارف اسلامی و حتی برپایی مجالس مناظره فرهنگی با شرکت گروههای مختلف و دعوت از صاحبنظران علوم دینی و مسائل فرهنگی از سوی جوانان از جمله اقداماتی است که می‏تواند در شناسایی و ترویج فرهنگ اسلامی در جامعه عصر غیبت موثر بوده و جامعه اسلامی را در برابر هجمه فرهنگی بیگانگان واکسینه نماید.

بخاطر داشته باشیم که در تهاجم فرهنگی دشمنان با سرمایه گذاریهای فراوان مدعی می‏کنند در مسلمین عقده حقارت و خود کم‏بینی ایجاد کنند که صاحب فرهنگ مترقی نیستند و اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی متروک و کهنه است. [10] لذا می توان با معرفی فرهنگ اسلامی و نمایاندن کاربرد آن در زندگی بشری عملا به دشمنان فهماند که فرهنگ اسلامی بهتر می‏توانند خودیابی و خودشناسی کنند. یکی از نمونه‏های ایمان به غیب و امام غایب همین تمسک به فرهنگ دینی و اسلامی است. ایمان به قیام مهدی (عج) در گرو ایمان به فرهنگ اسلامی و ارزشهای دینی است که امروز همین فرهنگ مورد هجم دشمنان دین قرار گرفته است. بدلیل اهمیت این فرهنگ است که دشمنان از هر سو تلا ش می‏کنند آنرا زیر سوال ببرند.


خود آقا
 

بعد امر به معروف و نهی از منکر


از بهترین راههای عملی مبارزه جوانان با فساد و تهاجم فرهنگی بیگانگان در جامعه عصر غیبت، امر به معروف و نهی از منکر و احیاء آن در جامعه اسلامی است. با این دو عمل است که احکام و فرایض الهی در جامعه برقرار می‏ماند و جامعه دینی از انحراف نجات می‏یابد. رضا و خشنودی امام زمان (عج) در آن است که معروف عملی شود و منکر ترک گردد. بنابراین جوان منتظر نمی‏تواند در این باره بی‏تفاوت باشد. [11] بزرگترین امر کننده به معروف و نهی کننده از منکر در روزگار ظهور، خود مهدی (عج) است پس چگونه ممکن است که جامعه منتظر، خشنودی مهدی را بخواهد ولی در این بعد به مهدی (عج) اقتدا نکند. اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در حفظ جامعه اسلامی از گرداب فساد چنان است که حضرت علی علیه‏السلام در بستر شهادت به فرزندانش امام حسن علیه‏السلام و امام حسین علیه‏السلام سفارش می‏کند: «لاتترکوا الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فیولی علیکم شرارکم ثم تدعون فلا یستجاب لکم»: امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که در این صورت اشرار شما بر شما چیره می‏شوند. پس شما برای دفع آنها دعا کنید ولی دعای شما اجابت نمی‏شود. [12] هدف امام حسین نیز از برپایی قیام عاشورا احیاء امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی آن زمان بوده است.

در بحث از مقابله فرهنگی آنچه مهم است و باید به آن بیشتر از سایر موارد عنایت شود مسئله امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر قوی‏ترین سلاح پاسداری از فرهنگ و ارزشهای اسلامی و حفظ جامعه اسلامی از فساد و تعرض دشمنان دین می‏باشد. این دو فریضه بر حسب روایات، همه واجبات بوسیله این دو پا برجاست. با توجه به اهمیت این دو فریضه در دین اسلام، جوانان عصر انتظار بایستی پیشگام در اجرای این اصل مهم اسلامی باشند و در واقع جوانان با اجرای این اصل مهم می‏توانند بصورت عملی جامعه را از وجود آلودگیها پاک سازند و سلامت جامعه را تضمین کنند. جوانان منتظر در عصر غیبت با استفاده و بکارگیری نیروی جوانی خویش در ستادهای امر به معروف و نهی از منکر بخوبی می‏توانند جامعه اسلامی را از عناصر بیماری زا و میکروب گناه پاک‏سازی کنند تا جامعه اسلامی امروز پذیرای منجی عالم و صاحب حق گردد. اصلاح امت و نجات دادن اجتماع از انحراف و فساد اخلاقی در گرو احیا و اجرای اصل امر به معروف و نهی از منکر است لذا شایسته است که جوانان منتظر، خود را به آداب توحیدی اسلام در اجرای این اصل بکوشند و با تشکیل هسته‏های امر به معروف و نیز با همکاری با ستادهای امر به معروف و نهی از منکر ضمن طرد هر گونه فساد اخلاقی و اجتماعی در سطح جامعه، شرائط مطلوب را برای ظهور حضرت مهدی (عج) فراهم سازند پس بعد امر به معروف و نهی از منکر از مهمترین ابعاد تکلیف جوانان در عصر انتظار بوده که توجه به آن بیش از پیش ضروری بنظر می‏رسد.

خود خود آقا
 


 

بعد رهبری ولی فقیه در عصر غیبت‏

اعتقاد به رهبری ولی فقیه و پیروی از ولایت امر در زمان غیبت از تکالیف جوانان منتظر در عصر غیبت است. در عصر غیبت که امام علیه‏السلام حضور ندارند وظیفه رهبری امت اسلام بر عهده ولی فقیه که امام علیه‏السلام حضور ندارند وظیفه رهبری امت اسلام برعهده ولی فقیه گذاشته شده است. و تشکیل حکومت در زمان غیبت یک آزمایش و امتحان الهی می‏باشد تا مسلمین با تشکیل حکومت اسلامی زمینه را برای حکومت جهانی مهدی موعود (عج) آماده سازند و اینکه آمادگی خویش را برای استقبال از امام زمان در قالب پیروی از ولی‏فقیه در زمان غیبت نشان دهند و یکی از نشانه‏های ایمان به قیام مهدی (عج) پذیرش ولایت فقیه و حرکت در خط ولایت می‏باشد. اصل ولایت فقیه محوری‏ترین اصل در زمان غیبت است که می‏توان به مدد آن این انقلاب را تا رسیدن به اهداف نهایی و ایجاد حکومت جهانی عدل و داد در سراسر گیتی پیش برد.

امروز در عصر انتظار ولایت فقیه در رأس همه اصول و ارزشهای ما قرار دارد و نظر به اهمیت و جایگاه ولی فقیه در رهبری نظام سیاسی اسلام است که دشمنان دین در تهاجم فرهنگی نوک حمله خود را متوجه ولایت امر کرده‏اند. بعبارت دیگر اصلی‏ترین پایگاه واقعی استکبار جهانی را کسانی تشکیل می‏دهند که مهمترین دستور تشکیلاتی آنها هجمه به ولایت فقیه است. بزرگترین توطئه فرهنگی عصر حاضر این است که حضور جوانان را در صحنه‏های مختلف کشور کمرنگ نموده و آنها را از مسیر ولایت فقیه و پیروی از ولایت امر منحرف سازند. لذا اعتقاد به رهبری ولایت فقیه در جامعه عصر غیبت و حرکت در راستای حکومت ولی فقیه از سوی جوانان منتظر از بهترین و گویاترین نشانه‏های ایمان جوانان منتظر در عصرغیبت به قیام مهدی (عج) می‏باشد. از وظایف جوانان منتظر و مؤمن این است که به افشاء ماهیت و عملکرد پایگاههایی را که با تهاجم فرهنگی و فکری در تلاشند ولایت فقیه را در جامعه اسلامی عصر غیبت تضعیف کنند، پرداخته و در پایبندی به اوامر ولی امر مسلمین دریغ نورزند. چرا که ولی‏فقیه نایب امام عصر بوده و اطاعت از ولی‏فقیه اطاعت از امام زمان (عج) می‏باشد.


خود * 3 آقا
 


 

نتیجه

وحشتناک‏ترین خطری که جامعه اسلامی عصر انتظار را تهدید می‏کند، تضعیف ایمان مردم بخصوص جوانان به انقلاب جهانی و نظام توحیدی اسلام و بدبین کردن آنها نسبت به فرهنگ اسلامی از سوی دشمنان دین می‏باشد که در صورت اتخاذ موضع انفعالی در برابر اینگونه توطئه‏های شوم فرهنگی دشمنان، جامعه اسلامی در معرض نابودی قرار می‏گیرد. و راه حفظ آن نیز به تکیه به ارزشهای اسلامی و فرهنگ متعالی دینی و پیروی از سیره ائمه معصومین و اطاعت از ولی‏فقیه می‏باشد. بویژه از آنجایی که جوانان مخاطب تهاجم فرهنگی دشمنان می‏باشند تکیه آنها بر ارزشهای اسلامی و پیروی از ولایت فقیه یک ضرورت تام می‏باشد. بطور کلی جامعه منتظر جامعه‏ای است که به اخلاق اسلامی آراسته باشد و انسان منتظر کسی است که دارای اخلاق اسلامی باشد و جوان منتظر باید مظهر اخلاق اسلامی باشد.

بنابراین جوانانی که دوست دارند در شمار اصحاب قائم باشند باید در عصر انتظار، مظهر اخلاق نیک اسلامی باشند. پایبندی جوانان به مبانی اعتقادی اسلام در عصر غیبت از مهمترین رسالت جوانان مومن و منتظر می‏باشد. نظر به اهمیت نقش جوانان در جامعه اسلامی، دشمنان سعی می‏کنند تا با القائات فرهنگی غلط ریشه‏های اعتقادی جوانان را مخدوش نموده و آنها را به آینده نظام توحیدی اسلام مایوس کنند. اینجاست که جوانان منتظر مراقب دسیسه‏های دشمنان بوده و خود را با تمسک به فرهنگ اسلامی و سیره اهل بیت علیه‏السلام در برابر هجمه فرهنگی دشمنان بیمه کرده و مصون نگاهدارند. البته در این زمینه نیاز به هدایت و راهنمایی دارند که علماء دین و مسئولین فرهنگی کشور باید آنها را هدایت کرده و رهبری جوانان را در مبارزه با تهاجم بر عهده بگیرند. با توجه به موارد فوق، از آنجا که اصحاب مهدی (عج) در زمان ظهور از جوانان هستند نقش جوانان را در مبارزه با تهاجم فرهنگی دشمنان دین دو چندان می‏نماید و وظیفه سنگینی بر دوش جوانان منتظر گذاشته شده است تا به یاری حق با مصون نگاهداشتن جامعه اسلامی در عصر غیبت از چپاول دشمنان، زمینه را برای ظهور حجت حق مهیا سازند.


 

به امید آن روز


 

[1] خورشید شهادت، مجموعه مقالات سومین سمینار امام حسین علیه‏السلام و فرهنگی پاسداری. مقاله پاسداری از ارزشها در برابر تهاجم فرهنگی سید مهدی بزرگی، ص 41.

[2] فرهنگ جامعه‏شناسی عمومی، ص 41.

[3] مدرسی،محمدتقی، نگرشی نو بر اندیشه‏ی اسلامی، ترجمه حمید رضا آژید، ناشر بنیاد پژوهشهای اسلامی ص 57-56. [4] همان، ص 43.

[5] حکیمی، محمد رضا. خورشید مغرب، دفتر نشر فرهنگ اسلامی 1364، ص 239.


[6] همان، ص 268. [7] مجله صبح، مهر 75، شماره‏ی 62، ص 9.

[8] حکیمی، محمد رضا، پیشین ص 240.

[9] سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، مجله مسجد، شماره 16 ص 7.


[10] اختری، عباسعلی؛ نقش انتظار در سیر تاریخ، موسسه امام المهدی، ص 22.

[11] حکیمی، محمد رضا، پیش ص 272.


[12] نهج البلاغه،نامه 47.


پژوهش : محمد حسین نوبخت و میثم عطایی

  • محمدحسین نوبخت